обновления
Рифы • 27 февраля 2019
Рифы • 20 февраля 2019
Поэзия • 08 декабря 2018
Поэзия • 25 ноября 2018
Эссе • 27 октября 2018
Нашел? Поделись!

Андрей Полонский

Ааааааааааааа!

опубликовано 08.03.19 в 22 : 34

Тоска и мак.
Снежок и соль.
Ты хочешь истины?
Изволь.
Она в простуде и ангине,
ей гимн не сродственен, мука
дней будет смолота пока,
и мы окажемся другими.
Кто просто труп,
кто больше груб,
кто язычок себе проколет.
Для поцелуев хватит губ,
но всех настигнет страшный суп
из парадоксов и апорий.

• • •читать полностью

Юрий Рыдкин

БОТИЕ

опубликовано 08.03.19 в 23 : 18

Дис­крет­ная дис­кур­сив­ность Юрия Рыд­ки­на, жи­ву­ще­го в Го­ме­ле, да­же на­ме­рен­но про­лон­ги­ро­ван­ная до раз­ме­ров «боль­шо­го сти­хо­тво­ре­ния» или, точ­нее, пред­став­лен­ная в ви­де боль­шо­го прозо­по­э­ти­че­ско­го вы­ска­зы­ва­ния, не яв­ля­ет в кон­тек­сте рус­ско­языч­ной ли­те­ра­ту­ры прин­ци­пи­аль­но но­вую прак­ти­ку. Од­на­ко со­че­та­ние и спон­тан­ное че­ре­до­ва­ние раз­но­род­ных фраг­мен­тов ре­чи — от аб­стракт­но-на­уч­ных до ли­ри­че­ски-по­э­ти­че­ских — при­да­ёт вы­ска­зы­ва­нию Рыд­ки­на ди­на­мизм и, я бы да­же ска­за­ла, чрез­вы­чай­ный дра­ма­тизм. Тем бо­лее что внут­рен­ним сю­же­том дан­но­го тек­ста яв­ля­ет­ся слож­ный про­цесс вир­ту­а­ли­за­ции бы­тия и те­лес­но­сти, ко­гда бы­тие пре­вра­ща­ет­ся в бо­тие, физи­че­ское те­ло — в те­ло бо­та, функ­ци­о­ни­ру­ю­щее в услов­ной точ­ке пе­ре­се­че­ния дис­кур­сов. При­чём обо­зна­чен­ный про­цесс пе­ре­хо­да мыс­лит­ся как неза­вер­шён­ный и в прин­ци­пе неза­вер­ши­мый, ак­ту­а­ли­зи­ру­ю­щий он­то­ло­гию по­гра­нич­но­сти. Кста­ти, ана­ло­гич­но Рыд­кин ра­бо­та­ет и с ви­зу­аль­ны­ми об­ра­за­ми. Его пост­кон­цеп­ту­а­лист­ские кол­ла­жи, раз­ме­щён­ные на пор­та­ле Syg.ma, вклю­ча­ют соб­ствен­ные фо­то­гра­фии и фраг­мен­ты от­дель­ных про­из­ве­де­ний ис­кус­ства, пре­иму­ще­ствен­но изоб­ра­же­ния ан­тро­по­ло­ги­че­ско­го ха­рак­те­ра. Це­ле­по­ла­га­ю­щим здесь ста­но­вит­ся пе­ре­вод ав­то­био­гра­фи­че­ской лич­но­сти в вир­ту­а­ли­зо­ван­ное про­стран­ство куль­тур­ных смыс­лов.

• • •читать полностью

Книги   •   Твердый ЗнакЪ

Твердый знакЪ, №4, 1996


"Твер­дый зна­къ" - куль­то­вый аль­ма­нах од­но­имен­ной по­э­ти­че­ской груп­пы, вы­хо­див­ший в Москве с 1991 по 1996 год (4 но­ме­ра), и пуб­ли­ко­вав­ший са­мую ин­те­рес­ную про­зу, по­э­зию и эс­се­и­сти­ку рос­сий­ско­го ан­де­гра­ун­да. Мно­гие на­пе­ча­тан­ные в нём тек­сты бы­ли пред­став­ле­ны ши­ро­кой пуб­ли­ке впер­вые, а неко­то­рые из них и по сей день оста­ют­ся зна­ко­вы­ми для всей кон­тр­куль­ту­ры 90-х.

«Юсеф Себ­ти ро­дил­ся в 1943 го­ду в Бу­диу, округ го­ро­да Кон­стан­ти­на, Ал­жир. По­лу­чил об­ра­зо­ва­ние на араб­ском и фран­цуз­ском язы­ках. Был бит­ни­ком. Не ви­дел смыс­ла в трез­вой раз­ме­рен­ной по­сту­пи каж­до­днев­но­го су­ще­ство­ва­ния. Лю­бил свою стра­ну. И весь осталь­ной мир. Чу­рал­ся от­кро­вен­но по­ли­ти­че­ско­го па­фо­са...
В СССР пуб­ли­ко­ва­лись толь­ко са­мые при­ли­зан­ные его сти­хи (не боль­ше де­сят­ка), ко­то­рые к то­му же еще су­ще­ствен­но «ре­дак­ти­ро­ва­лись» пе­ре­вод­чи­ком.
В 1993 го­ду Себ­ти уби­ли фун­да­мен­та­ли­сты, бо­рю­щи­е­ся за тор­же­ство в Ал­жи­ре идей «ис­лам­ско­го го­су­дар­ства». Смерть от рук ре­ли­ги­оз­ных фа­на­ти­ков - под­хо­дя­щее де­ло для по­эта...» (из пре­ди­сло­вия пе­ре­вод­чи­ка «Под­хо­дя­щее де­ло - смерть», «Твер­дый Зна­къ» #4, 1996 г.).

Видеоархив

Трактатомы

Санкт-Петербург, 25 Ноябрь 2017 г.
читали:   
Про­дол­жая раз­ме­чать про­стран­ство и вре­мя, Ка­сто­прав­да 25 но­яб­ря 2017 го­да пред­ста­ви­ла в Га­ле­рее Бо­рей по­э­ти­че­ский пер­фо­манс Трак­та­то­мы, от­ме­тив та­ким об­ра­зом в том чис­ле и 17-ле­тие про­ек­та. Об­ра­зы стран­ствий и пу­ти в до­рож­ных сти­хах, бай­ках, му­зы­ке, вод­ке, ви­део­ря­де про­мельк­ну­ли тем ве­че­ром в ком­па­нии ка­сто­пра­вов, еди­но­ча­я­те­лей и мно­же­ства го­стей. И, кое-что из то­го, что бы­ло на Трак­та­то­мах, все же за­пи­са­ла ви­де­ка­ме­ра. Спа­си­бо всем, кто был тем ве­че­ром с на­ми! Смот­ри­те, пе­ре­смат­ри­вай­те и будь­те пре­крас­ны.

Андрей Полонский

Пересменка

опубликовано 23.02.04 в 17 : 25

Уче­ные на­зва­ли это со­ци­а­ли­за­ци­ей. Сло­во дур­ное, же­стя­ное, ржа­вое. А на са­мом де­ле лю­ди ощу­пы­ва­ют раз­ные пу­ти в жиз­ни, огля­ды­ва­ют их и вы­би­ра­ют се­бе по вку­су, - по­рой пе­ре­кра­и­вая, по­рой сужая, по­рой рас­ши­ряя, по­рой про­сто пе­ре­ра­ба­ты­вая в утиль все те одеж­ды, на­деж­ды и сти­ли, ко­то­рые до­ста­лись им в на­след­ство, ко­то­рые счи­та­лись до них при­ли­че­ству­ю­щи­ми слу­чаю. В сущ­но­сти, каж­дое по­ко­ле­ние несет с со­бой осо­бую куль­ту­ру, мо­де­ли по­ве­де­ния, язык, оно про­из­воль­но кро­ит ге­ро­ев сре­ди от­цов или ро­вес­ни­ков, и, не счи­та­ясь ни с ка­ки­ми предо­сте­ре­же­ни­я­ми и ого­вор­ка­ми, ти­ра­ни­че­ски вос­пи­ты­ва­ет де­тей на их бла­го­род­ных при­ме­рах. Так те­чет ис­то­рия.

В сущ­но­сти, по­сти­гая окру­жа­ю­щий мир в лю­бое вре­мя и в лю­бом ме­сте, лю­ди стал­ки­ва­ют­ся с од­ним и тем же на­бо­ром ми­фов - эпи­че­ском по­вест­во­ва­нии о цен­но­стях ро­ди­те­лей, тра­ги­ко­ми­че­ском - о жиз­ни со­се­дей и на­зи­да­тель­ном - о во­ле бо­гов. Впро­чем, эти уста­но­воч­ные пре­да­ния по­сто­ян­но на­хо­дят­ся под угро­зой. Ибо под них по­до­стла­на ре­аль­ность, кон­крет­ное по­ве­де­ние кон­крет­ных лю­дей, вы­зы­ва­ю­щие пе­ре­ме­ны, лич­ный опыт, - и ес­ли эта ре­аль­ность вхо­дит в оче­вид­ное про­ти­во­ре­чие с ми­фо­ло­ги­ей, по­ко­ле­ние бун­ту­ет. Слу­ча­ет­ся кри­зис, от­цы не успе­ва­ют взять­ся за ре­мень, а де­ды ло­ма­ют в от­ча­я­нье ру­ки, так как им мнит­ся, что их жизнь про­шла зря.

• • •читать полностью

Внутренние новеллы      Андрей Филимонов

Объективная реальность

опубликовано 07.06.15 в 12 : 19

Мы с ва­ми лю­ди об­ра­зо­ван­ные — зна­ем, что мир это фик­ция. Да­же участ­ко­вый — не что иное, как про­ек­ция на­ших вы­тес­нен­ных стра­хов. Но, по­жа­луй­ста, да­вай­те не бу­дем раз­ру­шать ма­гию услов­но­сти. Ты­кать де­ре­вян­ным но­сом в очаг, на­ри­со­ван­ный на хол­сте, и глум­ли­во при­ку­ри­вать от мра­мор­ных фа­ке­лов. Это все дур­ное вос­пи­та­ние. Я имею в ви­ду же­ла­ние вы­пы­ты­вать «как все бы­ло на са­мом де­ле».

По­то­му что пу­стое это де­ло. Ска­жем, участ­ко­вый, ес­ли уж он при­шел­ся к раз­го­во­ру, во­все не ин­те­ре­су­ет­ся прав­дой жиз­ни. Ему что на­до? Со­ста­вить по всей фор­ме про­то­кол, а не вы­яс­нять, ка­кая она из се­бя, вещь-в-се­бе.

• • •читать полностью

Молодость Рабле

с 18 Август 2001 года в Касталоге Франсуа Рабле!

Слу­ча­ют­ся лю­ди, на ко­тоpых стаpин­ное ки­тай­ское pуга­тель­ство: "Чтоб те­бе жить в ин­теpес­ное вpемя", - как бы не pаспpостpаня­ет­ся. Ка­за­лось, стал­ки­ва­ют­ся ци­ви­ли­за­ции, pушат­ся миpы, сле­ду­ет пpинять ту или иную стоpону, вни­мать во­ждям, не жа­леть се­бе на ал­таpе но­вой /или стаpой/ идеи... Ан нет, им уда­ет­ся вы­скольз­нуть, улиз­нуть, внят­но обос­но­вать свое неуча­стие в об­щем гоpении и в ито­ге да­же най­ти стоpон­ни­ков и по­сле­до­ва­те­лей.

Впpочем, Фpан­с­уа Pаб­ле был так плот­но окpужен костpами, что, ка­за­лось, для него су­ще­ство­ва­ло лишь два пу­ти - или в Pим или в Же­не­ву. Он выбpал тpетий, - оста­вал­ся мо­лод­цом, ве­сель­ча­ком и ба­ла­гуpом до са­мой смеpти и, обыгpывая од­ним дви­же­ни­ем взpос­лых и сеpьез­ных лю­дей на их по­ле, ни pазу не пpинял всеpьез ни гу­би­тель­ных ам­би­ций, ни паpали­зу­ю­щих стpахов.

• • •читать полностью
НОВЫЕ КОММЕНТАРИИ НА САЙТЕ:
Алексей Яковлев, 21 февраля 2018, 18:02
Станислав Латыпов, 16 апреля 2017, 12:10
Алексей Яковлев, 17 октября 2016, 17:22
18   1
Алексей Яковлев, 29 сентября 2016, 21:49
17   1
Кастоправда, 12 августа 2016, 14:00
Анастасия Романова, 22 апреля 2016, 18:16
Евгений Мякишев, 23 марта 2016, 02:38




Зацепило? Поделись!

друзья и единочаятели: