Поделись!

Горчит небесная слюна,
горят соломенные ксивы, —
мы века пришлого шпана,
его летальные нарывы.
Схватившись в полную луну,
фигурки наши площадные
поддались яростному сну
в февральские поля родные,
Где песнь тягуче усладит
и песьи морды под забором
гостей встречают, стол накрыт,
здесь примут нас без разговоров

читать полностью

Завеса между подсознанием и сознанием временно истончилась. Он удивлен тем, что ему удается реагировать на светофоры, затем осознает, что светофоры в обоих мирах синхронизированы. Зато рассинхронизованы сезоны — и вообще календарь. Он проезжает работающую «Боровку», но сегодня не «хандлёва неделя», не торговое воскресенье, она не должна работать, проезжает мимо закрытой «Боровки», потом все же разворачивается, едет назад, на парковке достаточно машин, он входит в «Боровку», ничего не покупает, так как ему ничего не требуется, выходит на улицу, возвращается, берет «Люблинскую вишневую», платит, едет вперед, среди цветущих лугов пасутся коровы, а кое-где еще не стаял снег, сугробы серо-грязноваты и напоминают пасущихся коров, нет, это не коровы, вернее, не сугробы, а если просто смотришь плазму, то тоже не так штырит, если при этом не думать, хотя штырит, конечно, смотря по тому, о чем ты готов подумать, городской житель при виде обугленной панельной девятиэтажки думает одно, сельский — другое, дикторша в плазме кончает при каждом произнесении слова «масакр», будто вся пролитая упомянутыми ею жертвами кровь прилила в пещеристое эфирное тело, теребящее ее под юбкой или под тем, что там на нее надето. «Когда я стану президентом Земли, — клянется Лето, — то первым делом велю разбомбить все заводы, производящие плазму».

читать полностью

В 1772 году, с первым разделом Польши, Россия вернула себе Белоруссию и, вместе с ней, под русскую корону перешли сто тысяч евреев. В 1793-м и в 1795-м годах, по второму и третьему разделу, с Литвой, Подолией и Волынью еврейское население страны перевалило за миллион. Если учесть, что всего в России к началу 19 века проживало около 40 млн. человек, это было крупнейшее событие, оказавшее и оказывающее по сей день серьёзнейшее влияние на всю русскую и мировую историю.

Когда мы, особенно после потрясений и катастроф 20 столетия, касаемся прошлого еврейского народа и русско-еврейских отношений, мы вступаем на очень зыбкую почву, где мифы, старые обиды, взаимное недоверие, травмы, предубеждения и запреты, а то и просто связанный с ними тенденциозный и замыленный взгляд, мешают смотреть на факты без гнева и пристрастия, никого не обвиняя и не вынося поспешных суждений. Но и умолчание не принесёт пользы, тем более в таком случае тема отдаётся на откуп «партийным» и «национальным» публицистам с разной степенью ожесточения и отчаяния.

Сегодня мы попытаемся поговорить о самом начале русско-еврейского пути, о первых встречах Российского государства с евреями. О проблеме существует большая литература, от изданных до революции и в первые советские годы «Еврейской энциклопедии» и фундаментальной работы Юлия Гессена «История еврейского народа в России» до не менее знаменитой книги Александра Солженицына «Двести лет вместе», вызвавшей на себя огонь критики из всех возможных лагерей в середине 90-х годов.

И вместе с тем мы многого не знаем, кое-что поспешили забыть, а кое-что представляем себе очень туманно и только в самых общих чертах. В какой-то степени так спокойнее, но подобное спокойствие не помогает пониманию происходящего на наших глазах.


читать полностью
авторские проекты

Атакущие ритмы, опасные рифы, нервные рифмы... "Риффы А.П." — не вполне блог, не совсем рубрика и лишь отчасти дневник. Записи, которые спонтанно создает , — риффы жизни, выраженные в словах.

кастоправильные книги
случайное
архивные рубрики

Общество Вольных Кастоправов

Правим касты с 2000 года

Кастоправда — литературный медиа-альманах поэтической группировки Общество Вольных Кастоправов, основанной Андреем Полонским, Анастасией Романовой и Алексеем Яковлевым в начале тысячелетия. Проект объединяет единочаятелей на принципах синергии, витальной эстетики и опыте совместно переживаемого и созидаемого бытия, утверждая соборность и радость «дерзостного мы».

УЗНАТЬ БОЛЬШЕ